10.阅读下面的文章，完成16~19题。

挺拔之姿

朱以撒

晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋艺术史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。

这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。山野稼穑，先是基于温饱的认识——每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。

待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。

竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的《离骚》充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物。他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调——以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗。当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。

一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了。庾子山《小园赋》中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥麈清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的，像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王珣的《伯远帖》，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格——一个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。

我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语。而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。

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回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感。进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦甓青花，又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发小巧婉约起来了。算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻。

(选自《散文选刊》，有删节)

(16)下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是( )(4分)

A.文章第三段运用了比喻、比拟、排比等修辞，文意生动，兼之长句短句错杂，富于变化，体现了散文之美。

B.文章第四段认为屈原不能“砥节立行”、王维不能领悟竹的节操，而推许李白和郑板桥能循自然之道的风骨。

C.“每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林”这句话是说，每一个懂竹的人都会获得内在支撑，成为有风骨的人。

D.随着年龄的增长、境遇的改变，同样的竹子，“我”却“读”出了不同的内涵。

E.文章采用倒叙、插叙的手法，综合运用了记叙、说理、抒情等表达方式，谈古论今，托物言志，旨在表达对农耕兄弟的赞美，对乡村文化的眷恋。

(17)题目为“挺拔之姿”，但画线部分却写扭曲的竹子，是否合乎题旨?为什么?(3分)

(18)赏析文章末段的文字。(5分)

(19)(9分)

(1)文章写出了竹子的哪些精神气质?(3分)

(2)你最欣赏其中哪种精神气质?结合生活经验谈谈你的体会。(80字左右)(6分)

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答案

(1)BE

(2)合乎题旨。竹子虽外形扭曲，但仍具挺拔之质，象征着艰苦环境下顽强奋进的人生，深化了主旨。

(3)①想象山野里竹子生机勃发，与城市里竹子的优雅纤细形成对比。

②赞美了竹子争先向上的顽强生命力，给读者更深广的思考空间。

③照应前文，以景收束全篇，增强了抒情性。(从语言角度赏析也可得分)

(4)1、坚韧忍耐、从容优雅、孤高兀傲、风骨高洁、清简、争先向上等。

2、学生可以任取一点自由发挥。示例：我最欣赏竹“清简”的精神气质。“清”“简”两词，让人看过去就仿佛炎炎夏日里迎面吹拂而来的一丝凉风，现代人们的生活过于浮躁，在车祸马龙，人人追名逐利的社会，能保持清简的品质是多么难能可贵。现在有一个网络流行语叫做“一股清流”，如董卿主持的《朗读者》《见字如人》被称作综艺节目里的一股清流，这就启示我们，要敢于与他人不同，敢于做些“不一样”的事，这样才能避免落入尘俗的泥淖里。

解析

(1) A项，文章第③段中“叶片翻飞如鸟兽惊散”运用了比喻的修辞手法;“待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲”运用了比拟的修辞手法，“内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了”运用了排比的修辞手法。结合全段内容，还兼长短句错杂，具有典型的散文之特征。选项对文章的理解与分析恰当。B项，根据第④段原文，作者并不是认为屈原不能“砥节立行”，而是以一种惋惜的口吻叙述若屈原有机会见到竹子，那么他就有了更好的喻体自况，有可能不会绝望而自沉汨罗;“相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契”，这是作者的一种看法，并没有流露出“王维不能领悟竹的节操”之意。选项对文章的理解与分析不恰当。C项，“每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林”这句话位于文章第④段，结合上下文理解可知，它表达的是每个懂竹的人都会获得内心支撑，成为有风骨的人。选项对文章的理解与分析恰当。D项，根据文章第②和第③段，开头分别有“这当然是我三十几岁以后才意识到的”“待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了”，这两句奠定了段落的基调，表明对竹子的认识随着年龄的变化也会有所不同。选项对文章的理解与分析恰当。E项，“旨在表达对农耕兄弟的赞美，对乡村文化的眷恋”说法错误。通读全文则不难得知，本文作者赞美的对象是竹而非“农耕兄弟”，且最后一段“回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感”“日子是越发小巧婉约起来了”表明作者对城市园林中的竹子也是喜爱的，并没有眷恋乡村文化。选项对文章的理解与分析不恰当。

本题要求选择对文章的理解与分析不恰当的两项。综上，本题答案为B、E项。

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(2)这一题首先要明确低答出“合乎题旨”，然后理解“挺拔之姿”在文本中的含义。在文中“挺拔之姿”不仅指竹子外在的形态特征，更应该是竹子的内在特性，在艰苦环境下的一种顽强奋进精神。扭曲的竹子，它有一种在艰苦环境下顽强拼搏不服输的精神，所以是合乎题旨的。

(3)末段的文字写的是回到城里作者的所见所想，看到的多是与园林建筑相匹配的优雅而有骨感的纤纤细竹和古色古香的庭院，感慨日子过得小巧婉约。又想像山野中无数的竹鞭在奋力向上生长，整座山岭充盈着大气与生机的情形。这些都体现了作者对竹子的一种特殊的情感，另外末段写竹抒情也照应前文，以景收束全篇。

(4)①本题考查对文章内容的理解和对主旨的把握能力。解答时，通读全文，抓住文中的重点句段进行分析总结。通读全文可知，本文写出了很多竹子的精神气质，文章第②段通过对扭曲的竹子的描写，意在表现其在艰苦环境中仍挺拔向上的特质，第③段则表现了竹子优雅从容的气质，第④段

通过对屈原未能以竹自况的惋惜之情突出了竹孤高兀傲的品质，第⑤段则直接说“一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是‘清’和‘简’了”，第⑥和第⑦段则体现了竹坚韧忍耐和争先向上的精神。综合上述分析，整理得出答案。

②本题考查对语言文字的综合应用能力。解答时，需要结合第(1)题所总结的竹的精神气质，联系自己的生活体验进行写作。注意文笔流畅，语言连贯。

考查方向

(1)分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

(2)欣赏作品的形象、赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。

(3)体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

(4)从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。

解题思路

(1)文学类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要先读懂文章，主要是文意、情感、人物的形态表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当。

(2)解答这题首先要结合文本主旨理解题目为“挺拔之姿”的含义，然后到文中去查看有关“扭曲的竹子”部分的文字描写，明确这“扭曲的竹子”是一个什么样的形象，思考作者刻画这一形象的用意及作用，与文本题旨有无联系，那么有关它的描写是否合乎题旨就很明了了。

(3)赏析文章的句子或段落，首先要找出句子或段落在文本中的位置。这一题目标很明确，即赏析文章末段的文字，答题时不仅要赏析段落的内容，还有分析它最为文本结尾段的作用，所以要结合文本主旨从内容和结构两方面进行解答。

(4)这一题第一问比较简单，问“文章写出了竹子的哪些精神气质”，这是对竹子形象的分析概括。第二问要求考生“结合生活经验谈谈你的体会”，这一题回答具有性，只需选择竹子的某一种精神气质进行解读即可，但是解答要结合自己的生活经验，并且有一定的字数要求，只有做到这些才能获得高分

易错点

(1)对作品的把握不准确，不能理解其基本特征和主要表现手法。

(2)要注意文中对具体形象的描绘特点和文章揭示形象与特征内在联系的方法，仔细领会蕴含哲理。

(3)理解要注意深刻，答案要条理清晰。

(4)只需选择竹子的某一种精神气质进行解读即可，但是解答要结合自己的生活经验，并且有一定的字数要求，只有做到这些才能获得高分。