材料
庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。
——据吕思勉《魏晋南北朝史》
(1)根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。(7分)
【答案】
(1)确立新的原则，不再尊奉部落首领;确立北魏创立者拓跋珪的地位;突破礼制，为自己虚设一庙;将庙号改革与爵位改革结合。(8分)
(2)宣示北魏政权将抛弃草原传统，全面融入中原;表明改革决心;削弱鲜卑贵族的政治军事特权，减少改革阻力。(7分)
【考点定位】历史上重大改革·北魏孝文帝改革·庙号改革
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【名师点睛】本题命题意图是考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识、描述和阐释事物的能力。本题有教材依托，通过设置材料从内容和意义两个角度考查考生对北魏孝文帝改革的认识，典型的体现了新高考源于教材、高于教材、脱离教材的命题思路。从能力考查上来说，题目设置的并不太难，难点在于对材料信息的提取。“历史上重大改革”部分的选修题，一般比较难，特别对那些阅读能力差的考生来说，尤为如此，因此不建议考生首选此题。但是我们平时复习备考时一定要加强对材料阅读和概括归纳能力的培养。