若ruo
1.若毒之乎?(《捕蛇者说》你)
2.更若役，复若赋……(《捕蛇者说》你的)
[例解] 用作代词。表对称，相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。
3.南宫适出，子曰：“君子哉若人!”(《论语·宪问》)
[例解]表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
4.若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》)
[例解]用作连词。表假设，相当于“如果”“假设”等。
5.以万人若一郡降者，封万户。(《汉书·高帝纪》)
[例解]表选择，相当于“或”“或者”。
6.若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳阳楼记》)
[例解]“若”和“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。
虽sui 所suo 惟wei 为wei 焉yan 也ye 已yi
以yi 矣yi 因yin 于yu 哉zai 则ze 者zhe 之zhi
1.今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣……(《捕蛇者说》)
2.虽乘奔御风，不以疾也。(《三峡》)
[例解]“虽”作连词，在文言中有两种用法。用在假设关系的句子里，作用是先承认一种假设，然后转入正意，可译为“即使”。
3.豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人……(《赤壁之战》)
[例解]用在转折关系的句子里，作用是先承认一事实，下面再转入正意。可译为“虽然”。
4.虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!(《唐雎不辱使命》)
[例解]“虽然”，现在汉语用“虽然”的地方，文言只用一个“虽”字。文言的“虽然”，“虽”是转折连词，“然”是指示代词，结合在一起，有承上转下的作用，相当于“虽然如此”或“话纵然这么讲”。
所suo
1.于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》)
2.故余虽愚，卒获有所闻。(《送东阳马生序》)
3.余在患难中，间以诗记所遭。(《〈指南录〉后序》)
[例解]用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
4.夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)
5.臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。(《信陵君窃符救赵》)
[例解]“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
学途-技升高32220306网量20acf40a软46a8点点公4dee是广方司44e8术法上慧17d74f14优径心元3def限9aed件e22ea538有05825fc3e0cf86d7东智506a科
6.贾家庄几为巡徼所陵迫死。(《〈指南录〉后序》)7.嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
[例解] 在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
8.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(《出师表》)
9.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)
[例解]“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的。
10.吾所以待侯生者备矣，……(《信陵君窃符救赵》)
11.师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
[例解]表示手段或凭借。
惟wei
1.天下健者，惟有足下。(《谭嗣同》)
2.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。(《琵琶行》)
[例解]用作副词。表示限于某个范围，相当于“只”。
3.今数雄已灭，惟孤尚存。(《赤壁之战》)
4.原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。(《梦溪笔谈》)
[例解]表示限于某个范围，相当于“只有”“只是”。
5.唯大王与群臣孰计议之。(《廉颇蔺相如列传》)
公4dee是ad4c28b0途456d件e22ea538ad96司44e8术法上升高32220306的-习软46a8点点bdf6是网量20acf40a元3def优径心术有05825fc3e0cf86d7限9aed广方秀东智506a术慧17d74f14的724cf5b8技科a62a6f432657学 [例解]表示祈使或命令，相当于“希望”或“请”。
6.吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。(《殽之战》)
[例解]表示动作行为的根据与缘由，相当于“正因为”“只因为”。
7.其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎?(《问说》)
[例解]用作助词，常与“是”搭配成固定结构“唯……是……”。“惟”“唯”“维”作为虚词使用时，古时可以通用。
为wei
1.此中人语云：“不足为外人道也。”(《桃花源记》)
[例解]“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。用作介词。除表被动外，一般读去声。表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。
2.当横行天下，为汉家除残去秽……(《赤壁之战》)
3.公为我献之。(《鸿门宴》)
[例解]表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。
4.为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)
[例解]表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。
5.天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。(史记·货殖列传序》)
[例解]表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。
6.吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》)
[例解]表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。
有05825fc3e0cf86d7东智506a术上bece升高32220306的软46a8点点bdf6是件e22ea538ad96费途456d限9aed智技学4d9a径司44e8术法上83c74a67慧17d74f14的724cf5b8元3def得公4dee是ad4c28b0科a62a6f432657高优径心术广方秀网量20acf40ab06c129e41ab-习
7.有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。(《五蠹》)
8.不者，若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)
9.今不速往，恐为操所先。(《赤壁之战》)
[例解]表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。
10.如今人方为刀俎……何辞为?(《鸿门宴》)
[例解]用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”。
焉yan
1.于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)
[例解]语气助词。常用在句末，一般可不译出。
2.万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)
[例解]有时用于反诘语气，可译为“呢”。