第二单元 文化传承与创新
✍ 第三课 文化的多样性与文化传播
★高考考纲要求
文化传承与创新 |
文化的多样性与文化传播 |
世界文化多样性的表现;世界文化与民族文化的关系;尊重文化多样性的意义;文化传播的多种途径;现代文化传播手段的特点;推动文化交流的意义 |
一、文化的多样性
1.文化的多样性
文化的多样性 |
是什么 |
含义 |
不同民族和国家文化的内容和形式各具特色 |
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表现 |
民族节日 |
蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰、道德伦理等文化因素 |
形成 |
是一个民族历史文化的长期积淀 |
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作用 |
是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达 |
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功能 |
透过它,可以领略不同民族文化的韵味 |
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文化遗产 |
在历史、艺术或科学及审美、人种学、人类学方面有着世界意义的纪念文物、建筑物、遗迹等 |
地位 |
是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 |
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意义 |
对于研究人类文明的演进具有重要意义,对于展现世界文化的多样性具有独特作用 |
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特点 |
具有不可再生性 |
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保护 |
联合国教科文组织通过《保护世界文化和自然遗产公约》,以名录的方式确立世界文化与自然遗产,并给予保护 |
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为什么 |
地位 |
是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的重要动力 |
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意义 |
尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求;尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求 |
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怎么办 |
态度 |
既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,尊重世界文化多样性,共同促进人类文明繁荣进步 |
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原则 |
必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中,要尊重差异,理解个性,和睦相处,共同促进世界文化的繁荣 |
★用尊重文化多样性的知识理解“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。
①各美其美:认同和尊重本民族文化。②美人之美:尊重其他民族文化。
③美美与共:不同民族的文化相互借鉴,求同存异,和睦相处。④天下大同:共同促进人类文明的繁荣进步。
2.世界文化与民族文化的关系
关系 |
个性(各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同) |
文化是民族的,各民族都有自己的文化个性和特征 |
世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的,文化是世界性(共性)与民族性(个性)的统一 |
共性(世界各民族的社会实践有其共性,有普遍的规律) |
文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 |
二、文化传播
1.文化传播
文化传播 | 含义 | 通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰,以及与此相关的所有社会交往活动 | |
途径 | 商业贸易是文化交流的重要途径 | 文化与经济相互交融 | |
人口迁徙是文化交流的重要途径之一 | 不排除一般的人口迁徙 | ||
教育是文化传播的又一个重要途径 | 更为自觉、更为直接的传播方式 | ||
其他方式:聚会,旅游,政治、经济、文化活动等 | |||
手段 | 大众传媒已成为文化传播的主要手段 |
2.文化交流
文化交流 | 含义 | 文化交流的过程,就是文化传播的过程 |
意义 | 世界各国优秀文化在中国传播,有利于促进中华文化的发展和进步 | |
向世界传播中华文化,有利于促进世界文化的发展 | ||
态度 | 既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播,吸收各国优秀文明成果;又要更加主动地推动中华文化走向世界,做传播中华文化的使者,增强中华文化国际影响力 | |
在文化交流中,要尊重差异,理解个性,和睦相处,共同促进世界文化的繁荣 |
★文化多样性与文化交流的关系
关系 | 文化多样性是文化交流的前提 | 文化多样性决定了各民族文化存在差异,也为各民族在文化上的交流、借鉴和学习提供了可能 |
尊重文化多样性有利于促进文化交流 | 尊重差异,理解个性,和睦相处,有利于促进各民族间文化上的交流与合作,推动世界文化的繁荣和发展 | |
开展文化交流有利于维护世界文化的多样性 | 文化的交流是学习和吸收各民族优秀文化成果,以发展本民族文化的过程;是不同民族之间相互借鉴,取长补短的过程 |
★误区警示
①尊重文化多样性就是允许在我国搞文化多元化。
分析:错误。尊重文化多样性不等于文化多元化,在我国只能坚持马克思主义在意识形态中的指导地位,用社会主义核心价值体系引领社会思潮。
②尊重文化多样性有利于世界文化繁荣,但不利于本民族文化的发展。
分析:错误。二者并不矛盾。尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。尊重文化多样性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、发展好本民族文化。
③经济全球化使各国文化交流日益密切,世界各国文化应该趋向统一。
分析:错误。文化是世界性与民族性的统一。在经济全球化的背景下,日益密切的文化交流并不会形成文化上的全球化和趋同化。鼓吹“文化全球化”“文化趋同论”实质上是推行“文化霸权主义”。在文化交流中,要坚持各民族文化一律平等的原则,相互尊重,在发展本民族文化的同时,共同维护、促进文化的多样性。
④文化传播的途径就是文化传播的手段。
分析:错误。文化传播的途径是指与人们文化传播相关联的社会交往活动,如商业贸易、人口迁徙、教育等,强调的是文化怎样传播的问题。文化传播的手段是指文化传播所借助的物质技术手段,即传媒,强调的是文化靠什么传播的问题。
⑤大众传媒的发展将使旧的的传媒消失。
分析:错误。大众传媒已成为主要手段,但旧的传媒仍将在文化传播中发挥重要作用。
✍ 第四课 文化的继承性与文化发展
★高考考纲要求
文化传承与创新 | 文化的继承与发展 | 传统文化的特点及其影响;对待传统文化的正确态度;影响文化发展的主要因素;文化继承与发展的关系 |
一、传统文化的继承
传统文化 | 含义 | 是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化 | |
表现 | 传统习俗的继承;传统建筑的继承;传统文艺的继承;传统思想的继承 | ||
特点 | 历史性、现实性、普遍性、相对稳定性、鲜明的民族性 | ||
作用 | 顺应社会生活的变迁,起积极作用;一成不变,起消极作用(辩证看待) | ||
态度 | 取其精华、去其糟粕批判继承、古为今用 | 符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬 | |
不符合社会发展要求的落后的腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除 |
★传统文化的继承
形式 | 含义 | 影响 | 地位 |
传统习俗 | 在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯 | 对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响 | 是传统文化的基本形式之一 |
传统建筑 | 凝固的艺术 | 在世界建筑史上写下了光辉的一页 | 是展现中华传统文化的重要标志 |
传统文艺 | 以古代文学、传统戏曲、传统绘画为代表 | 具有悠久的历史,蕴藏着丰富的文化内涵 | 是中华民族灿烂文化的重要组成部分 |
传统建筑 | 在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念等 | 对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响 | 已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分 |
★传统文化的特点
传统文化的特点 | 历史性 | 在长期历史发展中形成,有时代性 |
现实性 | 保留在现实生活中,有继承性 | |
普遍性 | 渗透在现实生活的各个领域 | |
相对稳定性 | 保留着基本特征,同时,其具体内涵又能够因时而变 | |
鲜明的民族性 | 是一个民族在长期共同生活过程中创造的,具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派,是维系民族生存和发展的精神纽带 |
二、文化的发展
1.文化在继承中发展
| 继承 | 发展 |
依据 | 传统文化具有积极的、健康的内容,同时具有消极的、落后的部分 | 随着社会生产力、经济、政治的变化,传统文化的相应内容也应随之变化 |
态度 | 取其精华,去其糟粕,批判继承、古为今用 | 推陈出新,革故鼎新 |
做法 | 符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬;不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除 | 在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,推陈出新,革故鼎新,成为自觉的文化传承者和享有者 |
关系 | 继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。继承与发展,是同一过程两个方面 |
★关于文化的继承与发展
①文化继承≠文化传播。文化继承是文化纵向积累的过程,侧重于本民族的“取其精华,去其糟粕”“推陈出新,革故鼎新”;文化传播是文化横向积累的过程,侧重于不同民族的交流、借鉴和融合,要“面向世界,博采众长”。
②文化继承≠文化传承。文化传承是指文化在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。文化传承包括文化继承和文化发展两个方面。
★误区警示:
①对待传统文化,首先是继承,其次是发展。
分析:错误。文化的继承和发展,是同一个过程的两个方面,没有先后之分。在这一过程中,不断革陈旧的、过时的旧文化,推出体现时代精神的新文化。
②文化的继承就是抄袭,文化的发展就是抛弃传统。
分析:错误。文化继承,不是原封不动地承袭传统,而是要有所淘汰,有所发扬,从而使文化得到发展。文化发展,是在继承基础上的发展,不是对旧事物的简单否定,是既克服又保留,是对传统文化的扬弃。
2.影响文化发展的因素
影响因素 | 外部因素 | 生产力与生产关系的矛盾运动决定着文化的发展方向 |
内部因素 | 科学技术的进步是推动文化发展的重要因素 | |
思想运动往往促进文化发展 |
✍ 第五课 文化创新
★高考考纲要求
文化传承与创新 | 文化创新 | 文化创新的源泉和动力;文化创新的意义;创新与继承的关系; 创新与借鉴、融合的关系;坚持文化创新的正确方向 |
一、文化创新的源泉和作用
1.文化创新
文化 创新 | 社会实践的 决定作用 | 社会实践是文化创新的源泉 | 文化发展的实质,就在于文化创新 |
社会实践是文化创新的动力 | |||
文化创新的 反作用 | 文化创新可以推动社会实践的发展(推动社会实践的发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的根本标准) | ||
文化自身 | 文化创新能够促进民族文化的繁荣(文化创新,是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证;在时代的高起点上增强全民族文化创造活力,推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新,解放和发展文化生产力,不断提高国家文化软实力,是繁荣文化的必由之路) |
★理论依据:实践和认识的辩证关系
①实践决定认识:实践是认识的来源;实践是认识发展的动力。
②认识反作用于实践:正确的认识、科学的理论推动社会实践的发展。
2.文化创新的主体
文化创新的主体 | 主体 | 人民群众是文化创造的主体 |
要求 | 充分认识发展中国特色社会主义文化的时代意义……才能创造出无愧于时代和人民的文化作品 |
★文艺工作者≠人民群众,“文艺工作者是文化创新的主体”是错误的。
二、文化创新的途径
1.文化创新的途径
文化创新的途径 | 根本途径 | 立足社会实践 | |
重要途径 | 继承传统,推陈出新(取其精华、去其糟粕;推陈出新、革故鼎新) | 一方面,不能离开传统文化,空谈文化创新 | |
另一方面,体现时代精神,是文化创新的重要追求 | |||
面向世界,博采众长(不同民族文化之间的交流、借鉴和融合) | 必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果 | ||
要以我为主、为我所用 |
2.坚持文化创新的正确方向
坚持文化创新的正确方向 | 把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系 | 对待传统文化:继承传统,推陈出新(传统文化与时代精神相结合) |
对待外来文化:面向世界、博采众长(各民族文化相互借鉴和交流) | ||
克服错误倾向 | 反对“守旧主义”和“封闭主义” | |
反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义” |
★文化交流“以我为主”与“海纳百川”的关系
关系 | 区别 | “以我为主”就是在对世界文化精华的汲取中,保持民族文化的主体意识和独立性 |
“海纳百川”就是不同文化之间相互包容,尊重文化的多样性,虚心向别人学习,即不同文化之间相互借鉴、交流、融合 | ||
联系 | 两者是统一的。“以我为主”有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力,有利于保持文化的民族特色;“海纳百川”要求尊重差异,理解个性,面向世界,博采众长,最终目的也是为了发展本民族文化,做到以我为主,为我所用 |
★误区警示
①文化创新来自创作者的灵感,主要靠文化工作者的聪明才智。
分析:错误。社会实践是文化创新的源泉和动力,人民群众是社会实践的主体,也是文化创造的主体。离开了社会实践,人们就不能进行有价值的文化创造。因此,文化创新要发挥聪明才智,要有“灵感”,归根到底要投身于人民群众的伟大实践。
②文化创新的渊源就是文化创新的源泉
分析:错误。文化创新的渊源是传统文化和外来文化中的一切人类文明的优秀成果;文化创新的源泉是社会实践。