第五章 欧洲宗教改革
1.欧洲宗教改革的历史背景
一 罗马教会的封建神权统治
1.建立
(1)公元4世纪末，基督教被定为罗马帝国的国教，成为占统治地位的意识形态。
(2)后来，基督教分裂成东西两派，西派教会以罗马为中心，自称“公教”，又称罗马教会，最高统治者为教皇，最高统治机构为
罗马教廷。
2.全盛时期
(1)时间：11世纪初～13世纪末。
(2)概况：整个西欧和中欧都归教皇统辖。垄断所有的教育、文化和舆论机构，控制各国的司法。罗马教会成为欧洲最大的政治势力和经济集团。
天主教会在中世纪的西欧具有非常重要的地位。从国王到农奴，人人都是天主教徒，人们从出生到去世，每一件事情都受到天主教会的控制和影响。
由于当时各国王权软弱，天主教会成为西欧封建统治巨大的国际中心。
中世纪晚期，天主教会日渐专制。首先，教会加紧了对人们思想信仰的控制。
其次，教会神职人员生活腐化，道德败坏。
最后，教会贪婪成性，疯狂敛财。
宗教改革的原因：
16世纪，西欧处在封建社会向资本主义社会过渡时期。当时，罗马天主教会是西欧最有势力的封建主集团，为了自身利益，竭力维护封建秩序，严重阻碍了社会进步。新兴的资产阶级和社会其他阶层将矛头指向天主教会，掀起了一场社会改革运动，史称宗教改革。
二 异端派别和人文主义思潮
1.背景
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(1)随着生产力的进步，促进了资本主义的发展，人们与罗马教廷的矛盾日益突出。
(2)教会日益腐朽，与各国国王、贵族以及手工业者、农民的矛盾日益激化起来。
(3)随着西欧各国统一的国内市场逐步形成，人民要求有一个强大的国家保证经济利益，促使王权尽力摆脱教权的控制。
(4)西班牙、法国等国建立中央集权国家，将教会置于君权控制之下。
2.异端派别
(1)在农民、城市平民和新兴市民中不断出现被斥为异端的派别。
(2)14～15世纪，著名的异端运动有英国的威克里夫运动和捷克的
胡司运动。反对神职人员聚敛财富、生活腐化、主张简化仪式、抵制教会的捐税。
(3)在历史上起了改革先驱的作用。
3.人文主义思潮
(1)兴起：兴起于14世纪的文艺复兴运动，以人文主义为主导，以文学艺术形式表达新兴资产阶级的政治理想和社会要求。
(2)内容：主张人唯有靠信上帝之心，通过与上帝交往才能得救;强调信仰发自内心，而不在于外在的礼仪。
(3)作用：严重打击了教会的威信，为宗教改革作了思想铺垫。
概念阐释
宗教异端：随着城市的发展，市民阶层也逐渐兴起，对教会的大一统神权与正统神学的统治极其不满，于是酝酿出反教会的市民“异端”思想。市民的“异端”思想，有力地冲击了天主教会神权的合法权威，反映了市民阶级建立“民族教会”或“廉价教会”的愿望，为16世纪西欧的宗教改革提供了可借鉴的历史遗产。
重点精讲
西欧反封建斗争为什么会采取宗教“异端”的方式?
处于工场手工业时期的资产阶级比较幼稚，没有形成自己的思想体系，在斗争中不得不借助宗教力量;资产阶级力量弱小，无力通过大规模的革命方式实现自己的愿望。因此只能通过宗教“异端”的方式。
归纳总结
16世纪前后，哪些现象冲击了欧洲天主教的统治地位?
(1)各国民族意识的增长和专制君主的兴起。
(2)专制君主、贵族、商人、新兴资产阶级、贫民等各阶级阶层都反对教会的经济特权。
(3)早期基督教思想和文艺复兴运动宣传的人文主义。
(4)新兴资产阶级的经济思想等。
