卜：用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福。
筮：用蓍草的茎占卦。
体：卜筮的卦象。
总角：古代少男少女把头发扎成丫髻，叫总角，后来“总角”指代少年时代。
狁：猃狁。我国古代北方少数民族。
绳墨：木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则。
长跪：指挺直上身而跪，表示恭敬。
流觞：把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。
朕：第一人称代词，自秦始皇起专用作皇帝的自称。
妾：旧时妇女谦卑的自称。
某：古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集，也常保留“某”的字样。
诗书：古代常指《诗经》和《尚书》。
初七：指农历七月初七，旧时妇女在这天晚上乞巧。
下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。
癸丑：这里指永和九年。古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)十个字和地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)十二个字循环相配来表示年月日的次序。
既望：指农历十六日。(农历每月的第一天称“朔”，农历每月的十五称“望”，十六称“既望”，农历每月的最后一天称“晦”。)
斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武(龟蛇合称)等动物形象相配，称为“四象”。
结发：指成婚之夕，男左女右共髻束发。
青庐：用青布搭成的篷帐，行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。
合葬：指夫妇死后葬在一起。
-网量a6a3途4ef4心广量8048元fc31是东1601abf54d64上技秀件公学软优b0a4有科慧升司心限黄泉：指人死后埋葬的地方，在迷信中指所谓阴间。
庐冢：也作“庐墓”。指古人在服丧期间，为守护父母或师长的坟墓而盖的房舍。“庐”，房屋;“冢”，坟墓。
修禊：禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日;三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。
【延伸】
一、礼俗
礼俗，即礼仪习俗。泛指婚丧、祭祀、交往等的礼节与习俗。
五礼：五种礼的合称。古代以祭祀的事为吉礼，冠婚的事为嘉礼，宾客的事为宾礼，军旅的事为军礼，丧葬的事为凶礼。
六礼：有两种解释：1.指冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒礼、相见礼。2.指婚姻成立的手续，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
冠礼：古代男子成年时举行加冠的礼仪。古代未成年的男子束发，不戴冠，行过加冠礼后则标志着进入成年了。举行加冠礼的年龄，有20岁和l9岁两种说法。后代冠礼虽废，但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”“未冠”等说法。
笄礼：古代女子到了成年时举行的盘发插笄(即簪子)的礼仪。举行笄礼的年龄一般在15岁时，表示年届成人，可以结婚。后来女孩子到了成年又称“及笄”“笄年”。
合卺(jǐn)：指结婚。古时把一个匏分为两个瓢叫“卺”，举行结婚仪式时，一对新人各执一瓢而醑(用酒漱口)，就叫“合卺”。后世遂以“合卺”为结婚的代称。
文定：相传周文王卜得吉兆纳征订婚后，亲迎太姒至渭滨。后世因此以“文定”代称订婚。
朝：周代各国的诸侯，按规定的时间觐见周天子，叫“朝”。每次朝见天子，都要带着玉帛、兽皮、珍玩和土产等贡品，叫做“朝贡”。
觐：朝拜皇帝。古代诸侯朝见天子称觐。诸侯春见日朝，秋见日觐。诸侯朝见天子的仪式称觐礼。觐礼规定，天子不得下堂见诸侯，下堂而见诸侯天子失礼。
聘：天子派卿大夫见诸侯叫“聘”。诸侯派大夫见别国诸侯也叫聘。诸侯之间相互来往朝聘，也有一定名称。由本国到别国去叫如，由别国到本国来叫朝聘。
誓：用语言相互约束去示决不违背信约叫“誓”。诸侯之间举行这种仪式，叫“誓礼”。举行这种仪式，不用杀牲、歃(she.)血(以牲血涂抹口上)。
盟：两国以上或两人以上互相宣誓约定来协同办事叫“盟”。盟与誓不同之处就在于举行仪式时要杀牲、歃血。遇有急难，诸侯之间会见，举行盟礼，共同约定，相互援助，就叫“会盟”。
免胄：胄，盔。按古代礼法，诸侯的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。
封禅：古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”。一般都是由帝王亲自到泰山上举行。先要到泰山顶上举行祭天的仪式，以报答天之功，叫封。然后再到泰山脚下的一座小山——梁父山上举行祭地的仪式，以报答地之功，叫做禅。
衅钟、衅鼓：用牲血涂器祭祀。
社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神叫“社”，谷神叫“稷”。后来就以“社稷”代表国家：
牺牲：古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做“牺牲”。做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫“牺”;体全叫“牲”。古代又有“三牲”之说，指祭祀用的牛、羊、猪。后来也以鸡、鱼、猪为“三牲”。
崩：本指山倒塌。古时用来比喻帝王和王后的死。
薨(h6ng)：春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”;后世有封爵的大官死了也叫“薨”。
棺椁：“棺”是装殓死人的器具，即棺材。“椁”是外棺，即棺材的套棺，用以保护棺材。上古贵族的墓里大多有椁。
殉葬：指古代用活人或器物从葬的一种风俗。
殓：指给尸体穿衣下棺。也叫“入殓”。
殡：古代指殓而未葬。后世把送灵柩到埋葬的地方叫“出殡”“送殡”。
丧礼：古代“凶礼”之一。旧时处理死者殓殡奠馔和跪拜哭泣的礼节。
稿葬：庶人死了至多用“稿葬”。“稿葬”就是用草苫子裹住尸体埋葬。
坐：以两膝着地，两股贴在脚跟上，是“坐”。
跪：与坐不同，往往有急事或表示谢罪之时，直身，两股也离开了脚跟。所'以前人指出跪与坐二者的区别是“跪危而坐安”。跪又表示对长者的尊敬。
揖：古代作揖与后世不同，古人作揖是推手。古人作揖，根据对象的不同，推手时有高平下之别。
执手：表示亲呢的行礼方式，和现在的握手相似。
趋：臣见君时的礼节。小步快走，表示恭敬。
郊迎：到郊外等候迎接，以表敬重。
万福：旧时妇女对人行礼，口里说着“万福”，后来用“万福”作为行礼的代称。
二、纪年纪时
1.纪年。
古人纪年，主要有干支纪年和帝王纪年两种。
(1)干支纪年。干支纪年，是用十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)依次两两相配而成的一种纪年方法。如“壬戌之秋”“以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最”。千支纪年，六十年周而复始。
(2)帝王纪年。帝王纪年，是按照帝王即位的年次或年号来纪年的。如“庆历四年春”。
(3)帝王纪年和干支纪年并用。如“永和九年，岁在癸丑”。
2.纪月。
古人纪月，除了用序数，还有一些特殊的称谓。古人把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分。如春天分为孟春、仲春、季春。
3.纪日。
古人用“朔”(初一)、“望”(十五)、“晦”(月末)等名称来标识日期。如“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭”。
4.纪时。
(1)特定称谓纪时法
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古人主要根据天色把一昼夜分成若干段。一般地说，日出时叫旦、早、朝、晨，日人时叫夕、暮、昏、晚，太阳正中叫日中，将近日中时叫隅中，太阳西斜叫做昃(太阳偏西)。
古人一日两餐，朝食在日出之后、隅中之前，这段时间叫食时或蚤食;夕食在日昃之后，日入之前，这段时间叫晡时。日入以后是黄昏，黄昏以后是人定，人定以后是夜半，夜半以后分别是鸡呜和昧旦，这是天将亮的时间。此后是平旦、平明，这是天亮的时间。
(2)十二地支纪时法
古人用十二地支表示十二个时辰，每个时辰恰好等于现在的两个小时。这两个小时，古人把第一个小时叫做初，第二个小时叫做正。例如子时两个小时就叫子初、子正。
十二时辰表
夜半——子——23—1鸡鸣——丑——1—3
平旦——寅——3—5日出——卯——5—7
食时——辰——7—9隅中——巳——9—11
日中——午——11—13日昃——未——11—13
晡时——申——17—19日入——酉——17—19
黄昏——戌——19—21入定——亥——21—23