《生活与哲学》

1、哲学——是世界观与方法论的统一;是系统化理论化的世界观;是对具体科学的概括和总结。

马克思主义哲学——科学的世界观和方法论的统一

马克思主义哲学产生后第一次出现的对立——唯物史观和唯心史观的对立

马克思主义哲学最基本的特征——实践性(马克思哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一)

马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确反映了物质世界的本质和规律，在于它全部的恩理论都来自实践，又经过实践的检验;

马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级科学的世界观和方法论

2、哲学的基本问题——思维和存在的关系问题(不是辩证关系问题)

3、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准——思维和存在何者为第一性的问题

划分可知论和不可知论的唯一标准——思维和存在有没有同一性的问题

4、哲学——时代精神的总结和升华;

真正的哲学——时代精神的精华;社会变革的先导，促进时代的发展。

5、物质的唯一特性——客观实在性

物质固有的根本属性和存在方式——运动

物质与意识不是相互依赖关系——意识离不开物质，但物质可以离开意识而独立存在。

物质与运动——不可分割

6、意识的生理基础——人脑(不是大脑)

意识的内容——客观存在(意识不是来源于人脑，而是来源于客观存在。)

意识的本质——客观存在在人脑中的主观映像

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7、意识活动具有目的性——人们在反映客观世界的时候，总是抱有一定的目的，在行动之前还要确定目标、行动方式和行动步骤等。

意识活动的自觉选择性——意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，并不限于客观世界有什么就反映什么。

意识活动的主动创造性——性意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律;它不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。

8、意识的指导作用——间接作用，必须通过实践才能把意识中的东西变成现实的东西。(具有两重性)

实践具有直接现实性——它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

9、人们可以发现、认识和利用规律，但不能发明、创造、改造、改变、消灭规律。

10、正确发挥主观能动性的前提和基础——尊重客观规律

认识和利用规律的必要条件(必然要求)——充分发挥主观能动性

11、实践的客观物质性——实践的构成要素(实践的主体、实践的手段和实践的对象)是客观的;实践活动的过程及其结果受到客观事物及其规律的制约，也具有客观性。

实践的能动性——实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。

实践的社会历史性——实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动;人的实践活动是历史的发展着的，在不同的历史发展阶段上，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的。

12、获得知识(认识)的来源——实践(唯一来源)

获得知识(认识)的途径——直接(实践);间接(书本等)

13、实践是检验认识真理性的唯一标准——因为实践是主观见之于客观的活动，实践是联系主观与客观的桥梁。

14、真理标志着主观同客观相符和的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

真理最基本的属性是客观性：认识是主体对客体的反映，由于受条件限制(立场、观点、方法、知识结构、认识能力)，会产生不同认识，但真理只有一个。

真理在发展中不断超越自身，但不能说成超越历史条件。

15、联系的普遍性——所有事物都处于联系中，孤立的事物不存在。(但并非世界上任何事物之间都存在联系，事物的具体联系是有条件的。)

联系的客观性——不管是自在事物的联系，还是人为事物的联系，都是客观的，不以人的意志为转移。

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联系的多样性——要求我们一切以时间、地点和条件为转移

16、规律是客观的(人不能创造、消灭规律)，人要按规律去办事;但人在规律面前，不是无能为力的，人可以认识和利用规律。

联系是客观的，人们要从固有的联系中把握联系，切忌主观随意性;但人在联系面前，不是无能为力的，人可以根据事物固有的联系，建立新联系。(注意：不能说成人可以按照自己的意愿，随意建立联系)

17、整体具有部分所不具备的功能——但整体功能不一定大于部分功能之和。

关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。(不能简单表述为关键部分决定整体)

18、事物的发展总是从量变开始的，但有了量变不一定有质变。事物的发展最终要通过质变才能实现。但质变不一定是发展，只有前进的、上升的质变才是事物的发展。

19、矛盾的两种基本属性——斗争性、同一性

矛盾的同一性有两方面的含义——①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中;②矛盾双方相互贯通，即相互渗透，相互包含，在一定条件下可以相互转化。

矛盾双方的斗争(对立)是绝对的、无条件的，同一是相对的、有条件的

同一以差别和对立为前提;斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。

矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。

20、主次矛盾——如何解决问题(如：抓重点、抓关键、重中之重、首要任务、中心环节……)

矛盾的主次方面——如何分析、评价、判断事物的性质(如主流、主体、总体上看、总的形势……)

21、唯物辩证法的总特征、基本观点——联系的观点和发展的观点

唯物辩证法的实质和核心——矛盾规律即对立统一规律

唯物辩证法的根本观点——矛盾的观点

唯物辩证法的本质——批判的、革命的、创新的

22、坚持唯物辩证法的前提——承认矛盾的普遍性

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马克思主义的活的灵魂——具体问题具体分析

人们正确认识事物的基础、正确解决矛盾的关键——具体问题具体分析

人们认识世界、改造世界的根本方法——矛盾分析法

关于事物矛盾问题的精髓——矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理

23、发展的实质——事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

辩证否定的实质——扬弃

22、事物发展的源泉和动力——矛盾 事物发展的状态——量变与质变

事物发展的方向(总趋势)——前进的、上升的 事物发展的道路——曲折的、迂回的

事物发展的途径——前进性与曲折性的统一

(注意：辩证否定，是实现新事物产生、旧事物灭亡的根本途径)

23、唯物辩证法的主张——用联系、发展、全面的观点看问题

形而上学的主张——用孤立、静止、片面的观点看问题

二者的根本分歧——是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力

24、社会意识存在决定社会意识=社会意识是社会存在的反映

社会意识的相对独立性=不同步+反作用

25、社会生活在本质上是实践的。实践的观点是辩证唯物主义历史观(唯物史观)的基本观点。

实践的观点是认识论首要的、基本的观点。

26、人类社会的基本矛盾——生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾

基本矛盾的解决——阶级社会：阶级斗争; 社会主义社会：改革(因为是非对抗性矛盾)

人类社会的基本规律——生产关系一定要适合生产力状况，(如，农村土地的三权分置、营改增等)、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律(如，政府的简政放权、高考方案的调整、法律的制定和修改等)

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提示：(生产资料所有制、分配制度等经济领域制度一般属于经济基础(生产关系);政治、文化领域的制度、思想、法律等一般属于上层建筑)

27、社会主义改革的性质——社会主义制度的自我完善和发展

社会主义改革的根本目的——使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展

社会主义改革的作用——改革是发展中国特色社会主义的强大动力

28、推动人类社会发展的根本动力——人类社会的基本矛盾

人类社会存在和发展的基础——生产劳动(物质资料的生产方式)

推动人类社会历史发展的决定力量、社会变革的决定力量(主力军)——人民群众

29、人生价值的内容——社会价值(贡献)和个人价值(索取);人既是价值的创造者，又是价值的享受者。

人生的真正价值——在于创造价值，在于对社会的责任和贡献

实现人生价值的根本途径——积极投身于为人民服务的实践

实现人生价值的前提——社会提供的客观条件

实现人生价值的主观条件——在砥砺自我中走向成功