固定句式也叫固定结构，或者叫凝固结构。它的语法特点就是由一-些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。

这些固定用法大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择等十种。

1.表示疑问的习惯用法

(1)如……何;若……何;奈……何。

这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插人名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”“对……怎么办”“怎样对付(处置、安顿)”。

①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)

②不能正其身，如正人何?(《论语·子路》)

③今者出，未辞也，为之奈何?(《鸿门宴》)

“如何(何如)”“奈何”“若何(何若)”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样(的)”“为什么”“怎么”等。

取吾壁，不予我城，奈何?(《廉颇蔺相如列传》)

(2)“何也(何……也)”“何哉(何……哉)”，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢”“什么……呢”“怎么……呢”

而此独以钟名，何哉?(《石钟山记》)

(3)“何(奚)以……为”“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么)、“何(奚、曷……，译为“用……做什么呢”“……干什么呢”为什么要……呢”。

何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)

2.表示反问的习惯用法

(1)“不亦……乎”语气比较委婉，可译为“不也.是……”或“难道不……吗.。

学而时习之，不亦说乎?(《论语.学而》)

(2)“不为……乎”，相当于现代汉语的“不算是……吗”。

此不为远者小而近者大乎?(《列子·汤问》)

(3)“何(奚)以……为”“何(焉)……为”，可译为“要……什么呢”或“哪里用得着……呢”。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)

奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)

(4)“岂庸……乎(哉)”，相当于现代汉语的“难道……“怎么……呢”。

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日夜望将军至，岂敢反乎!(《鸿门宴》)

(5)“非……软”，相当于现代汉语的“不……吗”。

子非三闾大夫欤?(《屈原列传》)

(6)“宁……耶”，相当于现代汉语的“哪里(怎么)……呢”。

宁知此为归骨所耶?(《祭妹文》)

(7)“何所”，表疑问的固定结构，是“所为何”的移位和压缩，可译为“……的人、事物是什么”

问女何所思，问女何所忆。(《木兰诗》)

(8)“何……之有”，是“有何……”的倒装，相有于现代汉语的“有什么……呢”。

①宋何罪之有?(《公航》)

②夫晋，何厌之有?(《烛之武退泰师》)

“何有”单用，可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我我?(《论语.述而》)

(9)“其……乎(欤)”，译为“难道……吗”。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》)

今其智乃反不能及，其可怪也欤。(《师说》)

(10)“安……乎”“安……哉”，表疑问，相当于现代汉语的“怎……呢”“哪里……呢”

固一世之雄也，而今安在哉?(《赤壁赋》)

(11)“得无……乎”.表反问。句末“平”可用“号(欤)”“邪”“耶”等疑问语气词替换。可译为“能……吗”。

览物之情，得无异乎?(《岳阳楼记》)

同样的结构还有“得……与”“岂非……”，相当于“难道不是……吗”。

得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤?(《封建论》)

(12)“能无……乎”，详为“怎么不……呢”。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)

(13)“(而)况……平”，详为“何况……呢”或“何况……呢”。

今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(《石钟山记》)

(14)“无乃……与”，相当于“难道不是……吗”。

无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)

有学0024a682优习司公限网升秀慧广ead7396c软量途588146ac学695a科17b48c46秀4994习技元件术法81381d2d东8609是- (15)“安能”“何能”“何得”，这三种固定结构一般译为“怎么能”。

①安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?(《梦游天姥吟留别》)

②其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”(《邹忌讽齐王纳谏》)

(16)“独……邪(平、哉)?”可译为“难道……吗?”

相如虽驽，独畏廉将军哉?(《廉颇蔺相如列传》)

3.表示感叹的习惯用法

(1)“一何”可译为“何等”“多么”。

吏呼一何怒!妇啼一何苦!(《石壕吏》)

(2)“……何其……”译为“多么……”，有时也译为“……怎么那么……呢”或“为什么这么……”

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)

(3)“何……也”可译为“怎么这……呢”，也可译为“怎么那么……呢”或“为什么这么……呢”。

足下不欲破袁氏也，何言之不实也?(《三国志·魏书.武帝纪》)

(4)“特(直或止)……耳”，可译为“只不过……罢了”。

①止增笑耳。(《狼》)

②嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。(《读<孟尝君传>》)

③直不百步耳，是亦走也。(《寡人之于国也》)

4.表示假设的习惯用法

(1)“有……于此(斯)……”，译时只需在有关句子前加上“假设”“假如”之类的词语即可。

今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。(《庄子》)

(2)“若其”，相当于“假如”。

今者违命，胜不足多;若其不胜，为罪已甚。(《晋书·周浚传》)

(3)“诚……则……”，可译为“如果……那么(就)……”

公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军(《信陵君窃符救赵》)

(4)“向使”，可译为“假如，如果”

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(《六国论》)

(5)“自非”，可译为“如果不是”“除非是”

自非亭午夜分，不见曦月。(《三峡》)

5.表示选择的习惯用法

软量智技途588146ac司-学695a146b4fed科17b48c46秀4994习上9f62优习元件术法81381d2d广ead7396c的慧4c16有学0024a682东8609是升秀公限得5403c12a网

(1)“与其……孰若(毋宁)……”相当于现代汉语的“与……哪里比得上(不如)……”。

与其杀是僮，孰若卖之?(《童区寄传》)

(2)“不……则……”“不……即……，”相当于现代汉语的“不是(这样)，就是(那样)”。

①战者，必然之势也。不先于我，则先于彼;不出于西，则出于北。(《教战守策》)

②方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。(《书何易于》)

(3)“……，抑……”译为“是……，还是……”或“……，或者……”

抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(《伶官传序》)

(4)“非……则……相当于“不是……就是……”

非死则徙尔。(《捕蛇者说》)

6.表示强调的习惯用法

(1)“唯(惟)……为……”可译为“只”“只有”“唯独”

天生万物，唯人为贵。(《说苑.杂言》)

(2)“唯(惟)……所……”可译为“任凭……随便……”

臣有三剑，唯王所用。(《庄子·说剑》)

(3)“非惟……抑亦……”相当于现代汉语的“不只……而且……”表递进语气。

非惟天时，抑亦人谋也。(《隆中对》)

7.表示比较的习惯用法

“……何如……”“……何若……”“……孰与(孰若)……”，意即……与……孰……”，相当于现代汉语的……和(同、跟)……相比，谁(哪个、哪样)……比……怎么样”;“孰若”，译为“哪里比得上”。

①公之视廉将军孰与秦王?(《廉颇蔺相如列传》)

②汝意谓长安何如日远?(《世说新语·夙惠》)

何如”单用，相当于“怎样”“哪个”。

陛下以绛侯周勃何如人也?(《史记·张释之列传》)

8.表示推测、揣度、商榷的习惯用法

(1)“得无……乎(邪)”“无乃……乎"，意思是“该不会(莫不是、莫非、恐怕、岂不是、只怕是……吧”

得无楚之水土使民善盗邪?(《晏子使楚》)

无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)

科17b48c46秀4994习上9f62点东8609是软量智心8276网是件术法81381d2dac3d技有学0024a682广ead7396c的元公498a升秀627f法限得5403c12ac1e7慧4c16优习-高司学695a146b4fed途588146ac

(2)“……之谓也”“其……之谓也”“其……之谓乎”，译为“说的就是……啊”“大概说的就是……吧”

“闻道百，以为莫已若”者，我之谓也。(《庄子·秋水》)

(3)“不亦……乎”，可译为“不是……吗”

有朋自远方来，不亦乐乎?(《论语·学而》)

(4)……庶儿……与(乎)”，可译为 “……或许……吧”。

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》

9.表示指代的习惯用法

(1)“有所……”“无所……”“何所……”(安所……奚所……)可译为“有什么(没有什么)……的(人、物、事)”。

吾入关，秋毫不敢有所近。(《鸿门宴》)

(2)“有以……无以……可译为“有什么(可以)用来……”“没有什么(可以)用来……

①项王未有以应。(《鸿门宴》)

②故不积跬步，无以至千里。(《劝学》)

10.表示认定的习惯用法

(1)“是故……”“是以……”表示结果的固定结构，同义结构还有“以此”“是用”“用是”“用此”“以故”，可译为“因此”“所以”。

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(《师说》)

来源：骄傲的梦想

编辑：小徐