17. 黄宗羲的学问和品行堪为楷模，后人敬仰其学行，屡有纪念之举。阅读材料，完成下列要求。
材料一吾邑号称文献之邦，代有名贤，社祭相望，独至黄宗羲先生，尚无专祠，无以崇礼先哲、讽励人民也。先生言“天下为主，君为客”，近人目之为东方卢梭。其为学也，上承阳明，知行合一;于经史历数之学，无不贯通。观乎方志之传记，著述之留遗，盖可想见其为人焉。查黄公学行风节，卓绝千古，晚清之季，从祀文庙。姚邑为公故里，理应设立专祠。
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——摘编自《余姚知事请建先贤祠宇》(1917年)
材料二县长林泽，为崇敬先贤起见，特发起组织黄社。黄宗羲先生道德文史，彪炳千秋，明社既倾，力谋匡复，其悲愤忠义之气，充塞宇内。当此学术衰歇、民气消沉之际，极宜集社崇奉，以资表扬，而昭激励。
——摘编自《余姚县长发起组织黄社》(1936年)
(1)据材料概括黄宗羲的学行表现，指出当地人了解其学行的途径。
(2)据材料并结合所学知识，说明地方官倡导纪念黄宗羲的动机及其时代背景。
【答案】(1)表现：提出进步的思想主张(批判君主专制/倡导人们的基本权利得分);知行合一;博学多才(知识渊博);崇尚气节。
途径：地方史志、先贤著作(著述、遗作)、文庙、社团(集社)
(2)动机：劝勉时人、振兴学术。
背景：民主思想的传播;君主专制的覆灭;民族危机的加深;民族资本主义经济的发展。
【解析】
【详解】(1)表现：根据材料一中的“天下为主，君为客”可得出“提出进步的思想主张(批判君主专制/倡导人们的基本权利得分)”;根据材料一中的“其为学也，上承阳明，知行合一”可得出“知行合一”;根据材料一中的“于经史历数之学，无不贯通”可得出“博学多才(知识渊博)”;根据材料二中的“其悲愤忠义之气，充塞宇内”可得出“崇尚气节”;途径：根据材料一中的“于经史历数之学，无不贯通。观乎方志之传记，著述之留遗”可得出“地方史志、先贤著作(著述、遗作)”;根据材料一中的“晚清之季，从祀文庙”可得出“文庙”;根据材料二中的“县长林泽，为崇敬先贤起见，特发起组织黄社”可得出“集社”。
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(2)动机：根据材料二中的“为崇敬先贤起见，特发起组织黄社……以资表扬，而昭激励”可得出“劝勉时人、振兴学术”;时代背景：结合所学知识分析当时的时代背景可从民族危机加深，民主思想在传播，民族资本主义经济发展等角度进行概括。
编辑：小徐