31.易错 整体和部分的关系等同于系统与要素的关系。
辨析:整体和部分的关系不等于系统和要素的关系。系统属于整体的一种情况，系统除了强调整体性外，还有有序性和内部结构的优化趋向。要素只是部分的一种表现形式，是组成一个系统的相互作用着的部分。
32.易错 整体功能总是大于各个部分功能之和。
辨析:整体功能不是部分功能的简单相加，当部分以有序合理的结构形成整体时，整体功能大于部分功能之和。
33.易错 着眼于事物的要素进行系统优化。
辨析:系统作为一个整体,具有它的每一个要素都不能单独具有的功能，系统优化的方法，要求树立全局观念，用综合的思维方法认识事物。
34.易错 任何变化都是发展。
辨析:并非任何变化都是发展，只有前进的、上升的、进步的变化才是发展。
35.易错 新出现的事物就是新事物。
辨析:新出现的事物不一定是新事物。判断新事物的三个标准:是否符合客观规律、是否具有强大生命力、是否具有远大的发展前途。不能只用时间标准来判断。
36.易错量变是指事物数量的增减。
辨析:量变还包括事物场所的变更等形式。
37.易错没有质变就没有发展,所有的质变都是发展。
辨析:质变不一定是发展,发展是向上的质变。
38.易错 量变必然引起质变。曼变引起质变是有条件的。
辨析:①量变是质变的必要准备，是指一切事物的变化，总是从量变开始的,没有量变作准备，就不可能有质变的发生。②但是,有量变未必就会有质变。一定范围和限度内的量变不会改变事物的根本性质。量变只有达到一定程度，质变才会发生
39.易错 新事物的力量总是强大的,事物始终处于从低级到高级的发展过程中。
辨析:事物发展的前途是光明的，但道路是曲折的。新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，旧事物在开始时往往比较强大。事物发展是前进性与曲折性的统一。
40.易错 事物发展的状态是前进性和曲折性的统一。
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辨析:事物发展的状态是量变和质变，前进性和曲折性的统一是事物发展的途径。
41.易错 事物发展的道路是光明的。
辨析:事物发展的前途是光明,道路是曲折的。
42.易错 矛盾的一方是对立，另一方是统一
辨析：对立统一是矛盾双方的关系，而不是矛盾双方。
43.易错 矛盾的基本属性是普遍性和特殊性。
辨析:矛盾的基本属性是同一性和斗争性。
44.易错 对立统一的两个方面即优点和缺点、大和小、多和少、高和矮…
辨析:一切事物都包含着对立统一的两个方面，不能把这两个方面狭隘地理解为优点和缺点、大和小、多和少、高和矮……
45.易错 矛盾的同一性寓于斗争性之中。
辨析:矛盾的斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约。
46.易错 矛盾越少越好
辨析:矛盾有客观性，人既不能制造矛盾，也不能消灭矛盾，矛盾的存在不以人的意志为转移，因此矛盾的多少是客观的。旧的矛盾解决了，新的矛盾又会产生，因此，对于事物发展来说，不能以矛盾的多少为标准来判断好坏，只能以是否有利于新事物的发展、是否有利于新事物战胜旧事物来衡量。因此，不能认为矛盾越少越好。
47.易错 矛盾的个性表现共性并优于共性,矛盾的个性在事物发展中起决定作用。
辨析:个性表现共性,但说其优于共性是错误的;主要矛盾在事物的发展中起决定作用。
48.易错 矛盾的普遍性和特殊性是多数和少数、整体和部分的关系。
辨析:矛盾的普遍性和特殊性是共性和个性、一般和个别的关系,不是多数和少数、整体和部分的关系
49.易错 只要解决了主要矛盾,办事情就能取得成功。
辨析:要办好事情,不仅要解决好主要矛盾,还要注意次要矛盾。
50.易错 事物的性质主要是由取得支配地位的主要矛盾决定的。
辨析:事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
51.易错 矛盾分析的方法就是指坚持一分为二的观点，坚持两点论、两分法。
辨析:矛盾分析的方法还包括具体问题具体分析、两点论与重点论相统一等。
52.易错 人的一切活动都是实践。
辨析:人类的活动包括认识世界和改造世界，而改造世界又包括改造客观世界和改造主观世界。改造客观世界是发生在人与自然界、社会之间的活动。实践不是纯粹的思维活动、认识活动，只有人们改造客观世界的活动才是实践。认为“人的一切活动都是实践”的观点扩大了实践概念的外延，是不正确的。认为“实践是人们改造自然界的活动”或“实践是人们改造社会的活动”的观点缩小了实践概念的外延，也是错误的。
53.易错 处理社会关系的实践是人类最基本的实践活动。
辨析:生产实践是人类最基本的实践活动。
54.易错 实践是人们改造世界的一切活动。
辨析:实践是人们改造客观世界的一切活动。
55.易错 实践是社会性的活动,因此,单个人的社会活动是不存在的。
辨析:实践的社会性,排斥孤立的单个人的活动，并不排斥所有单个人的活动。
56.易错 认识既源于直接经验，也源于间接经验。
辨析:认识的来源只有一个,即实践,而获得认识的途径有两条:一是直接经验，通过亲自实践获得;二是间接经验，通过知识的学习和传递获得，如读书等。直接经验和间接经验都是认识，都源于实践。
57.易错 真理的内容和形式都是客观的。
辨析:真理的内容是客观的,形式是主观的。
58.易错 真理是客观的，人们对同一个确定对象只会产生同一种认识。
辨析:真理是客观的，人们对同一个确定的对象只会产生一种真理性认识。但受主客观条件的影响，人们会对该对象产生多种不同的认识。
59.易错任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一。
辨析:任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
60.易错 真理是永恒不变的,世界上存在终极真理。
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辨析:世界上没有永恒的真理,也不存在终极真理,追求真理是一个永无止境的过程。来源：好好向上高中政治
编辑：小徐