(二)(共10分)

11. 阅读下面四则材料，按要求回答问题。

①子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

(《论语·卫灵公》)

件dbfa8849学-点的司83b9限00a1043b软元优4ba5学网根广技术3ab8途公a0b6得东升有a01a科智慧 ②子曰：“君子病无能焉，不病人之不已知也。”

(《论语·卫灵公》)

③子曰：“君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉?”

(《史记·孔子世家》)

④先生(王阳明)曰：“为学大病在好名。……‘疾没世而名不称’，‘称’字去声①读，亦‘声闻过情，君子耻之’②之意。”

(《传习录》)

【注】①去声：第四声。②声闻过情，君子耻之：语出《孟子》。情，实情。

对于①中画线的句子有两种解读，今人杨伯峻的解读是“到死而名声不被人家称述，君子引以为恨”。④是明代思想家王阳明的解读，与杨伯峻有所不同。

(1)说明杨、王两种解读对“称”的读音和词义的理解有何不同。

东9092科智学法有a01a网根b909量慧途件dbfa8849学升40e9司83b9习元公a0b6得48f5软优4ba58c5e限00a1043b得高-点的广a04e46474e754dca习技术3ab8 (2)用自己的话写出王阳明对①“君子疾没世而名不称焉”解读的大意。

(3)在杨、王两种解读中任选一种，从上述材料中找出依据，简要解释其合理性。

【答案】(1)杨伯峻认为：称：读chēng，称述、称道。

王阳明认为：称：读chèn，适合、符合

(2)王阳明认为君子担心自己死后，德行配不上自己的名声(名不副实，徒有其名)。

(3)示例：赞同杨伯峻的观点：

依据孔子“君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉?”可知，孔子在这里担忧的也是自己的名声不能被称道，自己的主张就不能实行于当世，也就不能让后世了解自己。这比较符合孔子对“道”的推行。

【解析】

【小问1详解】

本题考查学生理解实词含义的能力。

科智网根b909量494c-点的4eca软件dbfa8849学司83b9习的技术3ab8量8237学有a01a得元公a0b6得48f5优4ba58c5e西e765途4c90慧广a04e46474e754dca习东9092升40e9限00a1043b得高学法 “君子疾没世而名不称焉”。

杨伯峻的解读是“到死而名声不被人家称述，君子引以为恨”。称：读chēng，意思是，称述、称道。

王阳明“‘称’字去声读，亦‘声闻过情，君子耻之’之意”。称：读chèn，适合、符合。

【小问2详解】

本题考查学生对经典名著基本内容的理解把握能力。

王阳明认为“称”读chèn，就是适合、符合之意;疾，忧虑; 没世，犹如“没身”，即去世。 名：君子之名须以仁成名，才能名实相符，流传后世。

王阳明认为君子担心自己死后，德行配不上自己的名声(名不副实，徒有其名)。

【小问3详解】

本题考查学生对经典名著的价值、意义的感悟和评价能力。

如赞同杨伯峻的观点：杨伯峻认为：到死而名声不被人家称述，君子引以为恨。

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结合“君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉?”可知，君子最担忧的就是死后名声不被人称道。我的主张不能实行，还有什么东西能留给后人呢?孔子在这里担忧的也确实是自己的名声不能被称道，那么自己的主张就不能实行于当世，也就不能让后世了解自己。这比较符合孔子对“道”的推行。

参考译文：

①孔子 说：“君子担心死亡以后他的名字不为人们所称颂。

②孔子说：“君子担心自己没有才能，不担心别人不知道自己。”

③孔子说：君子最担忧的就是死后名声不被人称道。我的主张不能实行，还有什么东西能留给后人呢?

④王阳明说：“做学问最忌讳的是追求名声。……担心自己死后名不副实，‘称’读去声，也就是‘名声盖过了实际，君子以此为耻辱’的意思。”

编辑：小徐