【寡头政治】由少数人掌握政权的统治形式。
【僭主政治】希腊政治中依靠武力和非法手段僭越夺权，即不经过公民选举而握有终生独裁之权，其实质是一种专制统治。
【贵族政治】奴隶制国家和封建制国家由世袭贵族的代表人物掌握政权的政治制度。
【民主政治】民主政治：奉行多数人统治的一种政治制度，与君主制、寡头制相对。【直接民主】指的是统治者与被统治者的身份的重合，公民作为国家的主人直接管理自己的事务，而不通过中介和代表
【间接民主】指公民通过选举对自己负责的代表参与国家政权而间接管理国家的民主制度。也叫代议制民主
【居民】指在某一特定区域居住的人。侧重于地理位置，即居住地所在的区域，并不强调其与国家之间的关系。
【平民/百姓/群众】未进入国家公职体系的普通民众。
【公民】指具有某国法定民事权利和义务的个人。
【公民意识】强调公民要积极关心参与国家的政治生活，履行对国家的责任和义务，具体有参政、监督和法律等意识。
【法老】古埃及国王的尊称，是埃及语的希伯来文音译，意为大房屋。作为奴隶制专制君主，掌握全国的军政、司法、宗教大权，其意志就是法律，是古埃及的最高统治者。法老自称是太阳神阿蒙之子，是神在地上的代理人和化身，令臣民将其当作神一样来崇拜。
【太阳历】又称为阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。埃及的太阳历是现代公历最早的源头。诞生于计算尼罗河泛滥周期的需要，距今大概有7000年历史。最初一年定为360天，后来改为365天。分为三季，叫做洪水季、冬季和夏季。每季4个月，每月30天，每月里10天一大周，五天一小周。全年12个月，另加5天在年尾，为年终祭祀日。
【哈里发】意思是"先知的继承人"。阿拉伯倭马亚王朝建立后，哈里发成为王室世袭职位。按照阿拉伯人的习惯和法律，作为先知的继承人，哈里发拥有政治、宗教和军事等方面的最高权力，是国家最高统治者。
【苏丹】在《古兰经》中原指拥有道德或宗教权威的人士，后来成为一些伊斯兰国家统治者的称号。突厥人统治者马哈茂德是第一位称"苏丹"的统治者。印度德里苏丹国和奥斯曼帝国的最高统治者也称"苏丹"。
【印度种姓制度】古代雅利安人在《梨俱吠陀》中记载，人是从普鲁沙巨人身体不同部位产生出来的：从口中产生出婆罗门，手臂产生刹帝利，大腿产生了吠舍，脚产生了首陀罗。《梨俱吠陀》强调的是普鲁沙巨人不同的部位产生了不同身份的人，体现的是人的等级分化。
【债奴制】是欧洲在奴隶社会实施的种土地和奴隶相联系的制度，具体内容是指如果平民还不起债务，就会沦为封建领主的奴隶而失去人身自由。
【《汉谟拉比法典》】中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年 颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。
【楔形文字】是苏美尔人所创，演变自象形文字，属于表意文字。从公元前3200年到公元前1世纪前后长期被使用。已被发现的楔形文字多写于泥板上，少数写于石头、金属或蜡板上。
【陶片放逐法】雅典克里斯提尼改革的重要举措，具体做法是公民大会上雅典公民在陶片上写上那些不受欢迎以及极具社会威望、广受欢迎、最可能夺取权力的人的名字，并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。这一方面有效地防止野心家专断独行，维护了民主制度;另一方面，容易导致权力滥用，成为野心家政治斗争、排除异己的工具，
【罗马法】一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称，包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些习惯法在内，以及公元7世纪中叶以前东罗马帝国的法律。经历了由习惯法到成文法，从公民法到万民法的过程。罗马法激发了国民的爱国热情和参政积极性，促进了社会稳定，在维系罗马帝国统治中发挥了重要作用，并且在世界法制史上占有十分重要的地位。
【公民法】(属人主义，看身份)又称市民法，适用于罗马共和国时期的公民，用来调整罗马公民之间的关系，仅保护罗马公民，外邦人不受保护，是罗马公民的法律特权。
【万民法】(属地主义，看地域) 随着罗马对外扩张以及国际交往和商业的发展，罗马公民同外邦人和被征服地区居民在法律上的矛盾和纠纷日益增多，同时产生需要局部承认外邦人等的合法权利并予以法律保护的问题，公民法不足以解决帝国疆域内出现的各种复杂的问题，于是逐渐形成了万民法。万民法实际上是罗马统治范围内的国际法，其内容主要是调整财产关系。它包含罗马法原有的部分规范，还吸收了与罗马有贸易关系的其他民族和国家的法律规范。万民法的调整范围最初只限于罗马公民与异邦人之间的关系以及异邦人本身间的关系，212 年卡拉卡拉敕令授予帝国境内一切自由民以公民权，帝国内部自由民间公民与非公民的区别消失。
【自然法】罗马著名政治家和法学家西塞罗提出的概念。他认为自然法是永久恒定的法律观念，是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权力，强调人人平等、法律至上。即认为公平、正义、平等、理性是一切法律应该遵循的精神原则，超越于实体法之上。
【智者运动】公元前 5 世纪中叶，伴随希腊工商业发展、民主政治的高峰、平民地位的提高由此产生的个人主义成长和解决实际问题的需要，教授雄辩术和修辞学的教师(智者)，放弃对物质世界的探索，转而关心与人类自身更加密切相关的问题，完全从个人角度和利益出发，注重实利，批判传统，敢于创新，代表这种新知识倾向的运动就是智者运动。主要代表人物是普罗塔戈拉，思想主张是“人是万物的尺度”，将人置于世界和社会的中心，以人为本的西方人文精神由此滥觞。
【美德即知识】希腊先贤苏格拉底针对智者疏忽道德、追求功利主张，针对希腊民主政治的局限而提出，强调美德的重要性，重视人的伦理道德，强调知德合一。这是他将全部兴趣集中于人的道德哲学的具体反映。
【中世纪】一般指西罗马帝国解体到新航路开辟之间的欧洲历史。这一时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，天主教对人民思想的禁锢，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍被称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期
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【封君、封臣】中世纪西欧利用土地的封受在封建主之间形成的一种上下级关系。封君与封臣之间，彼此都有应当遵守的义务。封君封臣关系一旦结成，终身不变，而且随着土地的继承会世代延续下去。但封建的西欧还有一条原则，叫做“我的封臣的封臣不是我的封臣”。即作为封君，对其封臣的下属，并无直接支配的权力。
【《自由大宪章》】1215年以坎特伯雷大主教为首的大封建主联合各个阶层，掀起反国王的运动，迫使英王约翰在贵族拟定的《自由大宪章》上签字。其基本精髓是限制王权，把王权限制于封建法律的约束下。它的出现有利于保障城市市民的权利，对自由农民也给予了一定法律保护
【英法百年战争】1337～1453 年在英国和法国之间发生的长达100多年的战争。百年战争加剧了英法两国国内的社会矛盾，导致了大规模的农民起义;也造成了英国封建主内部的残杀，从而为 16 世纪英法君主专制政权的出现铺平了道路。
【黑死病】一种流行性淋巴腺鼠疫。症状之一是患者的皮肤上会出现许多黑斑，所以这种特殊瘟疫被人们叫做“黑死病”。1348 年，黑死病在欧洲大面积爆发，造成人口大量死亡。人们开始对神权统治产生怀疑。黑死病过后，人们的思绪观念发生了巨大的变化，人们从天主教宣扬的“来世主义”转向“现世主义”，从“禁欲主义”转向“享乐主义”。
【庄园】中世纪西欧封建农业经济的基本组织形式和封建制度的基础，主要兴盛于 9～13 世纪。庄园耕地由领主自营地和农民份地组成。领主自营地由领主直接经营，由农奴耕种，收入归领主所有。农民份地是农民从领主处领有的土地，分为农奴份地和自由农份地，自耕自收。农奴在法律上是非自由人，被固着于土地上，需要自备工具为领主服一定时间的劳役。庄园中的自由农民，也要为领主服一定时间的劳役。农奴和自由农民还要向领主缴纳租税。领主或其管家主持的庄园法庭审理庄园内的各种案件，维护庄园的秩序。
【农奴制】是中世纪西欧农业生产中控制和使用农奴劳动的诸多习惯、法律或者制度的总称。农奴制的特征在于农奴须在庄园里耕种领主自营地，受劳役和地租剥削，这种封建主与农奴在生产中的统治与服从的关系以法律形式和其他非经济手段(如习惯、道德、舆论)固定下来，体现了封建主对农奴的超经济强制。农奴制与庄园制互为表里，构成了西欧农村社会的基石。
来源：高考历史
编辑：小徐