阅读下文，完成小题。
送龚友南归序
〔清〕姚鼐
①龚君剑成居江南之宜兴，有园田在焉。其来京师，每为余道宜兴山水之胜，而自言其乐思于此也。余曰：“昔者孔子取狂狷之士[注 1]。狂狷者，慕古之人而不同乎流俗，故乡愿[注 2]绝而讥之。今子材甚美，志甚高，论甚峻，近乎狂狷而将蒙讥者也，京师中岂宜是哉?(甲)其思自放于山水固宜也。”
②今年冬十月，龚君一日过别余曰：“吾将随吾父归阳羡之居，逾年将复见子于此。”夫以龚君之逸才旷志，将处迹乎山谷之间，歌咏乎风云，狎友乎鱼鸟，余与龚君相别之日则长矣，而龚君顾乐之。(乙)若犹将复来此也，则余与龚君相别之日短矣，而窃恐君之不欲。虽然，如君年富而质美，进修而日强，且志日慕乎道德之盛。夫道德之盛者，不傲世而立名，不离物而矜己，谦而光，偕乎俗而不流。(丙)君其一旦自江南而返乎京师，使君之学进乎古人，而德足信乎天下，复与余欢然相聚于此。然则君今者适乎江南山水之乐，其乐犹浅也。(丁)
③龚君之行，其友皆作歌诗以送之。余更欲其更进于道也，而别为之序。
[注 1]典出《论语·子路》“不得中行而与之，必也狂狷乎”。中行指行为合乎中庸之道的人，狂狷指志向高远与洁身自好的人。[注 2]乡愿：乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者。
20. 第①段中作者想表达的态度是( )
A. 批评友人固守狂狷之风，自放山水避世
B. 督促友人多近狂狷之士，兼具美材高志
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C. 鼓励友人保持狂狷气节，毋惧乡愿讥讽
D. 理解友人已近狂狷之士，适合寄情山水
21. “如是者，夫焉所处而不宜?”出自原文，把它放回文中，合理的位置是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
22. 第③段画线部分点明了作者对友人的期待。结合全文，概括期待的内容，并说明作者通过怎样的话题自
然引出这一期待。
【答案】20. C 21. C
22. 示例：作者期待友人成为一个既道德高尚又谦虚平和，既能与人和谐相处又不随波逐流的中庸之士。作
者借离别的话题，讨论人生道德修养境界的道理，自然引出这一期待。
【解析】
【导语】文章以“狂狷”为文眼，通过对比“乡愿”与“狂狷”之士，既肯定友人高洁品格，又委婉指出其尚需精进之处。作者巧妙运用递进结构：首段理解其归隐之志，次段以“道德之盛”为转折，末段点明“更进于道”的期许。文中山水之乐与道德修为的辩证关系处理尤为精妙，将送别之情升华为对友人精神境界的殷切期待，体现了桐城派“义理、考据、辞章”并重的文风。
【20 题详解】
本题考查学生分析评价文中观点的能力。
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根据原文“狂狷者，慕古之人而不同乎流俗，故乡愿绝而讥之”可知，作者明确指出“狂狷”的优点是“慕古”“不同流俗”，而批评“乡愿”因与“狂狷”格格不入而讥讽他们，表明作者对“狂狷”持肯定态度。“今子……近乎狂狷而将蒙讥者也……其思自放于山水固宜也”点出友人接近于狂狷一类人，在京城恐怕将会招致讥讽，归隐山水是很适宜的，即鼓励友人回归山水，保持狂狷气节，不要畏惧乡愿的讥讽。
故选 C。
【21 题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
“如是者，夫焉所处而不宜?”的意思是：如果能做到这样，那么无论身处何地，又有什么地方是不合适的呢?”这是一个总结性、过渡性的句子，通常放在一段论述的末尾，承接上文，引出下文。文中丙处之前，作者论述了“道德之盛者” 理想境界“不傲世而立名，不离物而矜己，谦而光，偕乎俗而不流”，这句话是对这种理想境界的完美总结，“如是者”指代的就是上文达到这种道德境界的人。放在丙处，承上启下，逻辑通顺：先提出理想人格，再用“如是者……”进行总结，然后自然引出对友人“一旦自江南而返乎京师”时能达到此境界的期望。
故选 C。
【22 题详解】
本题考查学生分析评价文中观点、结构思路、分析文章信息、归纳内容要点的能力。
作者的期待：根据上文“不傲世而立名，不离物而矜己，谦而光，偕乎俗而不流”可知，作者期待友人成为一个既道德高尚又谦虚平和，既能与人和谐相处又不随波逐流的中庸之士。引出的方式：作者是借送别友人这一契机，自然地引出话题。他先从友人“南归”的个人选择谈起，讨论了山水之乐与处世之道的关系，然后将话题从个人离合与闲居之乐，提升到了对人生修养和理想人格的探讨。最后，在第③段点明，朋友们都写诗送别，而自己“更欲其更进于道也”，从而明确提出了自己超越普通送别之情的深层期待。
参考译文：
送龚友南归序
〔清〕姚鼐
学上升件方技a421网6955cdbd点广高限4f4c1c9d8734426f东公得55e92b67元慧上4078途的-科d0f98daab9f2优93a3智有bca22c45费软得司 ①龚君剑成在江南宜兴有住宅，在那里有田园。他来京城时，常常向我描述宜兴山水的优美，并说自己很想念那里的生活。我说：“从前孔子选用志向高远与洁身自好的人，所谓志向高远与洁身自好的人士，是指那些仰慕古人风范而不同于流俗(的人)。因此那些在乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善之人与他们断绝往来并加以讥讽。如今你才华非常出众，志向非常高远，言论非常正直，接近于狂狷一类人，恐怕将会招致讥讽，京城哪里适合这样的人呢?你想归隐于山水之间，这当然是很适宜的。”
②今年冬天十月的一天，龚君来向我告别，说：“我将跟随我的父亲回到阳羡的家中，过一年后，还会在这里再见您。”以龚君这样卓越的才华和旷达的志向，将要隐居在山谷之间，歌咏风云变幻，与鱼鸟亲近相伴，那么我和他分别的日子就会长久了，然而龚君自己却对此感到很快乐。如果他将来真的还会再来这里，那么我和他分别的日子就短了，但我私下里却担心他不愿意再来。即使如此，像他这样年轻而资质优良，不断进修，学问日益精进，而且志向也日益仰慕那些道德高尚的人。一个人如果道德达到很高的境界，他不会傲视世人来树立名声，也不会脱离人群而夸耀自己，他会谦虚而光明磊落，能与世俗和谐相处却不随波逐流。如果能做到这样，那么无论身处何地，又有什么地方是不合适的呢?我希望您有一天从江南回到京城时，您的学问已经能与古人比肩，您的品德也足以让天下人信服，到那时再和我在这里愉快地相聚。这样看来，您现在所享受的江南山水之乐，(相比之下，)恐怕还是比较浅薄的啊。
③龚君这次南归，他的朋友们都写了诗歌来为他送行。我更希望他能在道德学问上更进一步，所以特地为他写了这篇序。
编辑：小徐